Por Mariano Sierra S.
No podemos decir que todo lo sabemos. Al final nada sabemos, estamos limitados por nuestra naturaleza humana. Solo sé que nada se. Los saberes llegan por muchas fuentes, leer, escribir, dialogar, el compartir con el otro, el escuchar, el estudiar. Vivir es el parodiar, dar vida a la comedia humana. Tanta charlatanería del entorno nos lleva a repensar el pensar, dejándonos a veces llevar por lo anónimo del mundo, que se confunde con comediantes en el exilio, migrantes que no percibimos su solitario destino, en una relación inexistente de libertad clandestina.
Somos la masa social, la desafectada que se deja vencer por el miedo y por las emociones tristes, que se deja llevar por intereses codiciosos que al versen tutelados se moldean y se olvidan del otro y de sus ideales, dejándose comprar por la seducción y el triunfalismo. En la vida, el control emocional nos conecta con el entorno, siendo de nosotros de quienes dependen los juicios, la opinión y los alcances de la libertad. Dios escribe recto en renglones torcidos, mientras que los últimos serán los primeros, porque hay que perdonar porque no saben lo que hacen para mantener una convicción dentro del cabal espíritu de la verdad y del poder de la revolución de la esperanza.
Entre el ser y el existir entre enfoques y percepciones, entendemos que ideologías es una producción de ideas. De como los pueblos se definen en la vida social, subrayando el sentir político del cual podemos pensar sobre la realidad, que es aquello que ejerce el poder emocional y la pasión ardiente que encarnan el conocimiento ético, crítico y situacional. La humanidad siempre ha estado más envuelta en el presente, que en el devenir histórico. De allí que volquemos la ideología hacia la política planetaria, virtualizando el querer de la razón y los hechos de un presente situacional.
No obstante, el clímax disonante y el pensar sin atributos de quienes no quieren la liberación y el progreso de un pueblo, la ética asume en su navegar impoluto todo un acontecer cartográfico de la vida, resaltando el entorno incuestionable de su filosofía de la vida con gestiones y propuestas que dan golpes de gracia a las injerencias que cuestionan la democracia y la violación de los derechos de una nación. Ética es liberación, no es libertad que somete y que se encamina a estructurar principios negativos, apegados a convicciones de odio bajo juegos de palabras inútiles, donde solo reina la confusión de ideas tuteladas con el imperio genocida viral de la violencia.
La inversión ideológica humana desdice en su esencia de la inversión ideológica de Cristo, que va contra todo fetichismo del mundo anticultural utópico. Ay de esos libertadores insolentes, salidos del mundo del horror cósmico, porta voces de una injerencia maloliente donde impera la expresión escéptica, vulgar y contaminada de palabras soeces, carente de una mente proba cuyo fin es la codicia y la invasión social y de la destrucción emotiva, mediante hábitos mentales, esquizofrénicos.
Todo pensar es un conjunto de expresiones de la realidad que se intercalan para formar coherentes sentidos en medio de crisis y nuevas formas de cultura que se avecinan, que están muy lejos de nuestras proyecciones sociales. Hoy quieren sobresalir realidades voluptuosas acompañadas de vertientes que rompen con la ontología humana que interpreta un humanismo catastrófico que solo avizora vacíos, bazofias de enunciados encarnados en ideologías llenas de relatos y enmiendas anónimas que desnudan formas de gobernar, donde la traición actúa, que muere con la acción de la razón.
Las formas divergentes, son caminos de unidad, de respeto, pinceladas insignes que se confrontan ante una filosofía universal orientada a contradecir una identidad de espacios muy incluisives, proclives para definir una época histórica. Habermas nos dejó un mensaje donde la modestia y el pensar libre, hilos conductores de un proceso donde la diferenciación lleva a caminos de apertura progresiva y Habermas a la vez puntualiza el ideario de Marx a la luz de la libertad dentro de una praxis de interacción de saberes, al tenor de un pensar crítico sobre la verdad y lo justo, como validez acerca del sentir de la vida, pues se es ser para vivir para sí y para el otro en un carnal humano.
La conciencia hace presencia en la vida bajo conceptos deformadores. Éticamente Habermas nos dice, es encontrar principios universales a través del dialogo y una comunicación compartida sobre el conocimiento emancipador, desde procesos delibera dores entre los ciudadanos libres. Puntos de quiebre en este mundanal limbo, son páginas que debemos confrontar dentro de un orden de un desorden en una nación que el tiempo ante un planeta desueto, es una nación contrahecha, al decir del investigador social, y como tal nos exige transformación, porque el destino ha sido adverso acaudillando posibles, pero es tan solo un anhelo más que una realidad.
Nos preguntamos a menudo…Porque el ser humano tiene miedo de conocerse, si este haber del pasado, Aristóteles, Platón, Sócrates, de diversas maneras nos indujeron al conocimiento humano, base para el desarrollo de los pueblos, al sentir que siempre hay razones para lo esencial. Nos gusta conocer al otro, pero lo desconocemos. De ello se deduce que conocernos a nosotros mismos es un debate. Sócrates decía “…Conócete a ti mismo..”. Y cuan difícil es la tarea, cuando coincidimos entre seres de desconfianza, donde la incredulidad y la fantasía humana vive ocultando su identidad, dentro de un yo incomprensible que ha perdido el poder de pensar. Solo le basta el dialogo con el otro.
La escala humana está llena de fragilidades mentales, de donde podemos pensar que vivir se convierte en un laberinto con salidas perdidas, para señalar que somos una incógnita en la mayoría de los perfiles de nuestra corporeidad. Nos guardamos celosos de nuestro interior, pero ante la presente realidad, la inteligencia artificial nos ha hecho perder la identidad, lo digital, lo algorítmico y otros elementos de la ciencia hicieron que nos perdiéramos en el enjambre de la tecnología como una cosa más de la obsolescencia humana, que la ilegitimidad de gobierno acomete contra el objetivo manifiesto sin razones, porque dice y habla sin pensar tal cual idiota inerte precedido de una incontinencia mental que su sequito la ha contagiado, como les ha ocurrido a otros del reinado de Los firmes, pertenecientes a las ordenes legislativas, de control en gran extensión para los que se arrimen a dicho cartel, cuales farsantes enemigos de la libertad, la justicia, el bien común y la democracia que es Vida y supervivencia.
Nuestras posturas humanas nos llevan a corrompernos dando uso a compulsiones inquietantes de generadoras del ser no obstante el recorrido terrenal que troca el compostar humano alterando el sentido social mediante manifestaciones de odio venganza, codicia cuyos efectos son derroches que enceguecen nuestros sentidos. Por ello, hoy se alza la voz para impedir armar al pueblo, evento que no tendría ningún efecto para la seguridad de la población. Consideremos que la población colombiana es muy irritable llevándola a reaccionar ante cualquier eventualidad, roces o malentendidos.
En un planeta decadente, donde emigra una tecnología que regula la vida humana, que desequilibra las emancipaciones, reduce la ética al sueño que no llego, pernotando conductas agraviantes donde lo dudoso desconoce los valores, que son vida existencial y por suigéneris las patologías se adueñan del temperamento para decir que la mentirá hace perder el juicio a las pasiones como a las conductas lógicas, porque la razón siempre la queremos tener sin considerar sus efectos, guiados por un orgullo que cede a la humildad, por poseer un ego perverso, que solo lo vence el hombre esperanza.
La historia no engaña. Basta releer con ahínco para percibir el presente, pues casi no lo hacemos y vienen los ayeres, como ocurrió en las pasadas elecciones, cuando dejamos que se infiltrara la derecha sin sentido. Tenemos que atinar efectos y controles y no enceguecernos por el presente. Tengamos en cuenta las palabras de Dostoieski “…. Cada uno de nosotros es culpable ante todos, por todos y por todo..”.
Hemos abierto muchos caminos de paz y de protección, como para quedarnos quietos ante la incursión colonial. Releer, es volver a ver la realidad y la verdad bien profunda con sentido y praxis, para no dormirnos en los laureles. Escribir es llevar al papel el pensar profundo de la vida, con su inquietante sentido de lo justo y clara rebeldía, diciendo No con altivez y fuerza moral y ética, en un nosotros que es esperanza.
Con lucidez y espíritu de combate, el pensamiento vislumbra una mirada certera hacia el futuro que busca alejarse, pero con profundo entender la vida y conocer los caminos de la resistencia, la crisis social nos atrae a toda la concepción del mundo, con una crisis que no la plasma solo el capitalismo, sino la barbarie humana de un sistema que se ha mostrado medroso y tibio para aplicar una justicia condenatoria para quienes ilegítimamente han favorecido la corrupción y el desbarajuste del país haciendo alianza perversa con enemigos imperiales de trayectoria invasora para imponer sus patrones y maneras de vivir su idiosincrasia , el viejo malestar que mortifica a la convivencia social.
Dialogando entre nos y entre bastidores sobre los asuntos de un mundo circundante, a la luz de coordenadas de acciones y a la sombra del bien y del mal, la musa de la paz nos advierte que no debemos abandonar la lucha con rigor vivencial, desde nuestros criterios y praxis intimas. La vida nos enseña a mantenernos lejos de aquellos tibios, indecisos, magros. Tristezas del alma tener que vivir entre patriotas que nos saquean, que torturan nuestras ideas, tibios que carraspean al son de la indiferencia, que no toman partido ni asumen compromisos, que ninguna pasión los alborota, solo complacientes con el extranjero. El apocalipsis, con su pensar y su vivencia emocional es sacudido por Jesús cuando les dijo a los tibios que por su actuar abominable y pensar a medias, los vomitare de mi boca y el pensador remata “…Cristo fue un libertario con trascendencia, contra quienes a través de la historia han reducido sus ideas al sufrimiento y a la culpa, y solo la esperanza fortalece, porque es vida y futuro..”.
Toda astucia extrema lleva al fracaso, la desobediencia previene y nos aleja de toda tibieza que crea fabulas y mitos, leyendas que conducen a actuar con doble moral, teniendo como compañeros a los mediocres, hipócritas del destino, que buscan desviar la verdad para fortalecer el engaño. Quien hoy calla ante la barbarie humana, ante el desconocer la agonía de la democracia, ante el inmune a la injusticia social, le dice que no puede ejercer la representación del pueblo. No tiene derecho alguno, la ilegitimidad será vencida porque vive del miedo, y el miedo es un elemento de dominio.
La filosofía nos lleva a buscar la vida, y en esa búsqueda, viaja y no dice nada, solo su silencio es la palabra y seguimos en la incógnita desesperación, solo nos confundimos como siempre y nada más, ante un mundo hipócrita, necio que avanza con sus pensamientos egoístas entre una paz que no llega, que estorba su búsqueda y una guerra infame que le satisface porque ya soluciono sus necesidades. La filosofía sucumbe todo, al hombre le anima sus ilusiones y lo deja en el camino esperando respuestas para pensar la vida, que siempre será un poema de paz, de vida y de amor.
Y el hombre rebelde en su accionar, a quien no lo opaca la injusticia y la decepción social que para él tiene el sello del combate, le dice al hombre que ninguna afrenta le intimida, pues el amor que lleva dentro devora la terrorífica tiranía. Al respecto es de suyo señalar que los gobernantes, políticos y hombres de administración perfilarse en sus decisiones con claras contradicciones, su carácter de imperfección es un camino para descorrer el velo del sentido de la vida, de la práctica del amor y la paz. Proceden así los idiotas útiles de la maldad con el grado de supina ignorancia y el funesto gobernar que puede llevar a la democracia a derrumbarse por el miedo.
El único libertario es Jesús, el siempre Jesucristo hijo del hombre que proclamo la verdad, que dignifico el amor, que se sublevo para hacer libre al hombre, que ha sido odiado por los injustos, que revoluciono el sentido de vivir para enseñar a vivir, el incomprendido, que vive en cada uno y su mundo y en aquellos que lo niegan, que nació para el amar.
